निद्रा ध्यान और मनोविज्ञान – ३

विज्ञान भैरव तंत्र

सूत्र – 75 और 86

आध्यात्मिकता के अनुसार, चेतना जागरूकता की चार अवस्थाओं में प्रकट होती है। पहली है जागृत अवस्था, जहाँ हम सचेतनता से सोने का प्रयास करते हैं। इस चरण में, हम बाहरी दुनिया से धीरे-धीरे अलग होते जाते हैं। मनोविज्ञान में, इसे NREM-N1 के रूप में जाना जाता है।

दूसरी अवस्था तब होती है जब हम सो गए हों और स्वप्न देखने लगें। इस चरण में, हम लगभग पूरी तरह से बाहरी वातावरण से अलग होते हैं। इस अवस्था में, जो हम अनुभव करते हैं, वह हमारे अवचेतन और अचेतन मन का एक प्रयास है, जो हमारी आंतरिक दुनिया के विभिन्न पहलुओं को दिखाता है। यह NREM-N2 की मनोवैज्ञानिक परिभाषा से थोड़ा भिन्न है, जो कहती है कि इस चरण में कोई स्वप्न नहीं आते हैं। हालांकि, आध्यात्मिकता का दावा है कि इस अवस्था में स्वप्न अवश्य आते हैं।

तीसरी अवस्था गहरी नींद है, जहाँ कुछ भी नहीं होता। इस अवस्था में, हम एक क्षेत्र में प्रवेश करते हैं जहाँ द्वैध विलीन हो जाता है; कोई “दो” नहीं है। यह अवस्था अंधकार और शून्यता से चिह्नित है—अद्वैध। सब कुछ एकता में विलीन हो जाता है। इस चरण में, हम बाहरी चेतना से पूरी तरह अलग हो जाते हैं। यह वह अवस्था है जिसे ध्यान में खोजा जाता है और NREM-N3 के साथ पूरी तरह संरेखित होती है।

चौथी अवस्था, जिसे तुरीय कहा जाता है, गहरी नींद से भी परे है। तुरीय, या “चौथी अवस्था,” आध्यात्मिक ग्रंथों में विस्तार से चर्चा की गई है। यह सत्-चित्-आनंद (सत्य-चेतना-आनंद) प्राप्त करने की अवस्था है। यहाँ दिव्य साक्षात्कार होते हैं। मनोविज्ञान में, यह अवस्था अतिचेतन अवस्था के समान है, जिसे आत्मज्ञान की अवस्था भी कहा जाता है। यह मनोविज्ञान के REM चरण से कुछ समानता रखती है।

आध्यात्मिकता का मत है कि हम कभी भी वास्तविक रूप से जागृत नहीं होते। हर समय, हम एक स्वप्न जगत में भटकते रहते हैं। यही कारण है कि आध्यात्मिकता घोषणा करती है कि यह दुनिया एक भ्रम है—माया। एक योगी ही एकमात्र व्यक्ति है जो वास्तव में जागृत है, क्योंकि वह पहचानता है कि इस दुनिया में सब कुछ केवल एक नाटक है। इसे समझने के लिए, विचार करें कि जब भी हम अपनी आँखें बंद करते हैं, कोई विचार या दृश्य तुरंत एक स्वप्न के रूप में सामने आता है। फिल्में या नाटक हमें आकर्षित करते हैं क्योंकि वे हमारे मन के निरंतर आंतरिक नाटक से अनुरणित होते हैं। यह आदतन मानसिक अवस्था हमें गहराई से शर्त बाँध चुकी है। हालांकि, जब अत्यधिक स्वप्न हमारी नींद को व्यथित करते हैं, तो हम दुःखी महसूस करते हैं। यह इसलिए होता है क्योंकि हम सांसारिक विचारों पर अत्यधिक केंद्रित हो गए हैं। जब हम अपने मन पर नियंत्रण खो देते हैं, तो अवचेतन नींद के दौरान इन विचारों की एक अभूतपूर्व मात्रा को प्रक्षेपित करता है, जो ठीक वह है जिसे देखने से हम बचना चाहते हैं।

अब, आइए तकनीक की ओर बढ़ें

अनिद्रा, हल्की नींद, अत्यधिक स्वप्न, जागरण और नींद के बीच की अवस्था में भूत-प्रेत या डरावनी आवाजें अनुभव करना, किसी अंग को हिलाने में असमर्थ होना, या अचानक तीव्र खुजली या दर्द का अनुभव करना—ये समस्याएँ अक्सर उन लोगों में होती हैं जो अत्यधिक सोच-विचार करते हैं, भय या संदेह रखते हैं, या मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से ग्रस्त हैं। यदि ध्यान का अभ्यास करने वाले किसी को ऐसा अनुभव होता है, तो यह संकेत दे सकता है कि वह बहुत अधिक प्रयास कर रहा है, परिणाम प्राप्त करने में जल्दबाजी कर रहा है, या अपने विचारों से बचने का प्रयास कर रहा है। इससे यह भी सुझाव मिल सकता है कि वह अपने विचारों को दबा रहा है या ध्यान को गलत तरीके से अभ्यास कर रहा है।

हमारे दिमाग को कार्यप्रणाली के एक विशेष तरीके के लिए अनुकूलित किया गया है। जब भी हम इससे विचलित होने का प्रयास करते हैं, मन प्रतिरोध करता है। उदाहरण के लिए, अपनी बगल पर लेटना और किसी विशिष्ट घटना या स्वप्न को याद करने का प्रयास असंभव लग सकता है, क्योंकि मन एक निश्चित तरीके से जानकारी को प्रोसेस करने के लिए उपयोग है। इसी तरह, ध्यान चुनौतीपूर्ण है क्योंकि निरंतर सोच-विचार मन में गहराई से अंतर्निहित है।

यह विधि सभी के लिए उपयुक्त है। निर्धारित तकनीक का पालन करके, हम मन की निहित आदतों का उपयोग करके धीरे-धीरे ध्यान में आगे बढ़ सकते हैं और जागरूकता की उच्च अवस्थाओं को प्राप्त कर सकते हैं। इसमें समय लग सकता है और मार्गदर्शन की आवश्यकता हो सकती है, लेकिन यहाँ तक कि स्वयं का अभ्यास भी सकारात्मक परिणाम देगा।

तकनीक

सोते समय, शवासन में (शारीरिक योग के अनुसार, शवासन/लाश मुद्रा में) अपनी पीठ के बल लेटें, और सोने का प्रयास करें। अपने जीवन के आनंद के क्षणों को याद करके शुरुआत करें और उन्हें स्वयं में निमज्जित करने का प्रयास करें। धीरे-धीरे, आप चेतना की पहली अवस्था से दूसरे में संक्रमण करेंगे। इस बिंदु पर, आप सोने का प्रयास कर रहे हैं जबकि विचार या स्वप्न उत्पन्न होने लगते हैं। यहाँ, बाहरी दुनिया के साथ आपका संबंध कट गया है, लेकिन आप अपने आंतरिक शरीर और मन के क्षेत्र में बने रहते हैं।

यह तकनीक सलाह देती है कि सोते समय भी, किसी को जागरूकता बनाए रखनी चाहिए। मन द्वारा प्रभावित होने के बजाय, सचेत रूप से सोचें और सतर्क रहें। हफ्तों या महीनों के अभ्यास के बाद, आप इन विचारों को पार कर जाएँगे और तीसरी अवस्था में प्रगति करेंगे। इस अवस्था में, पूर्ण अंधकार और मौन है, लेकिन न तो आप हैं और न ही आपका शरीर। आप द्वैध से अद्वैध में संक्रमण करते हैं। यह चेतना की तीसरी अवस्था है, जहाँ आप सोए हुए होते हुए जागृत रहते हैं। यह शून्य-अवस्था ध्यान में दुर्लभ है लेकिन इस विधि के माध्यम से सहजता से प्राप्त की जा सकती है।

यदि इस अवस्था में नींद आती है, तो वह योगिक नींद बन जाती है। यदि आप इस अवस्था में जागृत रहते हैं लेकिन जागने के बाद कोई भी बात याद नहीं रहती—कोई स्वप्न नहीं—तो यह इंगित करता है कि आप शून्य-अवस्था से परे प्रगति कर गए हैं, समाधि के बराबर एक स्तर तक पहुँच गए हैं। दोनों ही मामलों में, जागने के बाद, आप ताज़गी महसूस करेंगे, सकारात्मक महसूस करेंगे, और अनावश्यक विचारों से क्रमशः मुक्त होते जाएँगे।

याद रखने योग्य मुख्य बिंदु:

1. अपनी सामान्य मुद्रा में सोने से बचें। उदाहरण के लिए, जो लोग पेट या बगल पर सोने के आदी हैं, उन्हें शवासन में अपनी पीठ के बल लेटने का अभ्यास करना चाहिए। इस विधि को काम करने के लिए यह मुद्रा आदतन होनी चाहिए।
2. आपकी श्वास धीमी और स्थिर होनी चाहिए। लेटते समय केवल सकारात्मक, आनंददायक स्मृतियों को याद करें। इन स्मृतियों पर पूरी तरह ध्यान केंद्रित करें, अपने मन के विचलन से बचें। विचलन से बचने के लिए ये विचार पहले से तैयार करें।
3. कई दिनों तक अभ्यास जारी रखें, और फिर सचेत रूप से याद की गई स्मृति से परे जाएँ, ठीक वैसे ही जैसे कोई फिल्म देखने के बाद ध्यान हटाता है।
4. शून्य-अवस्था विभिन्न व्यक्तियों के लिए अलग-अलग समय ले सकती है—कुछ इसे दिनों में प्राप्त करते हैं, अन्य महीनों में। सफलता का संकेत यह है कि आप ताज़गी के साथ जागें और यह भान न कर सकें कि आप सोए थे या जागते थे। इसके परे तुरीय अवस्था निहित है।
5. प्रक्रिया को कभी जबरदस्ती न करें या मन को हावी होने न दें। सोने से पहले तय करें कि आप क्या सोचेंगे या कल्पना करेंगे।

यह विधि, धैर्य और निरंतरता के साथ अभ्यास की जाए, तो ध्यान की गहन अवस्थाओं और आध्यात्मिक जागरण की ओर मार्गदर्शन कर सकती है।