निद्रा ध्यान और मनोविज्ञान

विज्ञान भैरव तंत्र

सूत्र – ७५ और ८६

निद्रा: जीवन का सर्वोपरि पहलू

निद्रा हमारे जीवन का अभिन्न अंग है, जो हमारे अस्तित्व के लगभग एक-तिहाई समय को आच्छादित करती है। क्या आप जानते हैं कि जब आप सोते हैं, तब भी आपका शरीर सत्य अर्थ में विश्राम नहीं लेता? इस काल में आपका शरीर स्वयं को पुनर्निर्मित करता है, किन्हीं भी कमियों और दुर्बलताओं का समाधान करता है। यही कारण है कि चिकित्सक गुणवत्तापूर्ण निद्रा के महत्व पर बल देते हैं। तथापि, इस ज्ञान के बावजूद, हम प्राय: निद्रा के महत्व को उपेक्षा करते हैं। जब महत्वपूर्ण कार्य या चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, तो हम निद्रा का बलिदान देते हैं। कालांतर में, यह प्रथा दुर्बलता या रोग को आमंत्रित करती है, ऐसा प्रतीत होता है कि बिना किसी कारण के।

पहले हम निद्रा के प्रतिमानों को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझें, जिससे इस सूत्र में सुझाई गई विधियों पर प्रकाश पड़े।

निद्रा का विज्ञान

जब हम निद्रा में प्रवेश करते हैं, तो हमारा सचेत मन भी विश्राम लेता है, किंतु मस्तिष्क सक्रिय रहता है। मनोवैज्ञानिकों ने खोज की है कि निद्रा में अनेक अवस्थाएँ होती हैं, जिनमें प्रत्येक लगभग ९० मिनट तक रहती है। निद्रा की दो प्राथमिक अवस्थाएँ हैं:

तीव्र नेत्र गति निद्रा (आरईएम): इस अवस्था में, नेत्रें बंद रहने के बावजूद, पुतलियों की तीव्र गति होती है। आरईएम निद्रा कुल निद्रा काल का लगभग २५% होती है। इस अवस्था में, बाह्य पर्यावरण की जागरूकता न्यून हो जाती है। मांसपेशियाँ निष्क्रिय हो जाती हैं, जो लाभकारी है क्योंकि यह हमें स्वप्न को मूर्त रूप देने से रोकता है।
तीव्र नेत्र गति निद्रा रहित (नॉन-आरईएम): यह गहन निद्रा की अवस्थाओं को सम्मिलित करती है। नॉन-आरईएम निद्रा को तीन अवस्थाओं में विभाजित किया जाता है: एन१, एन२ और एन३।

नॉन-आरईएम निद्रा की अवस्थाएँ

अवस्था एन१ (संक्रमणकारी निद्रा):
यह निद्रा की आरंभिक अवस्था है जब शरीर शिथिल होने लगता है। इस अवस्था में तंद्रा, हल्की निद्रा या संक्षिप्त झपकियाँ आती हैं। मांसपेशीय शक्ति में मामूली कमी आती है, और परिवेश की जागरूकता क्षीण हो जाती है। कुछ व्यक्तियों को इस अवस्था में अचानक झटके या मंद मनोविकल्पना का अनुभव हो सकता है। यह ५ से १५ मिनट तक रहती है, और यह गहन निद्रा के लिए एक तैयारी की अवस्था है।
अवस्था एन२ (हल्की निद्रा):
इस अवस्था में, मांसपेशीय गतिविधि और अधिक घट जाती है, और पर्यावरण की जागरूकता लुप्त हो जाती है। यह अवस्था वयस्कों में कुल निद्रा काल का लगभग आधा होती है। यह १० से २५ मिनट तक रहती है और गहन निद्रा में संक्रमण को चिन्हित करती है।
अवस्था एन३ (गहन निद्रा):
यह निद्रा की सबसे गहन अवस्था है। इसी अवस्था में निद्रा से संबंधित घटनाएँ जैसे नींद में चलना-फिरना, बातें करना, दुःस्वप्न या पलंग पर पेशाब होना घटित हो सकती हैं। गहन विश्राम की अवस्था में भी, शरीर महत्वपूर्ण बाह्य उद्दीपनों, जैसे कमरे में धुआँ या बालक का रोना, के प्रति सजग रहता है। यह द्विविध जागरूकता शरीर की कायाकल्प के दौरान बाहरी जगत् के प्रति सतर्क रहने की क्षमता को प्रतिबिंबित करती है।

आरईएम निद्रा

नॉन-आरईएम निद्रा की तीनों अवस्थाओं को पूर्ण करने के बाद, मस्तिष्क पुनः सक्रिय हो जाता है और निद्रा के लगभग ९० मिनट बाद आरईएम निद्रा में प्रवेश करता है। नॉन-आरईएम निद्रा में शरीर पूर्णतः स्थिर रहता है, और बाह्य संबंध लगभग विच्छिन्न हो जाते हैं। हृदय गति और श्वसन मंद हो जाता है, जबकि चेहरे के भाव शांत रहते हैं।

विपरीतरूपेण, आरईएम निद्रा में, शारीरिक और मानसिक गतिविधि में वृद्धि होती है। हृदय गति तीव्र हो जाती है, चेहरे की मांसपेशियाँ कंपकंपाती हैं, और नेत्रें तीव्र गति से गतिमान होती हैं। इस अवस्था में स्वप्न जीवंत होते हैं, और जो व्यक्ति आरईएम निद्रा में जागते हैं, वे प्राय: स्वप्न को स्मरण करते हैं।

आरईएम निद्रा एक भावनात्मक रूप से आवेशित अवस्था है जहाँ शारीरिक और मानसिक जागरूकता बढ़ जाती है। इस अवस्था में करवट बदलना और हिलना-डुलना जैसी गतियाँ होती हैं। कुछ परिस्थितियों में, व्यक्तियों को निद्रा पक्षाघात का अनुभव हो सकता है—एक ऐसी अवस्था जहाँ मन सचेत हो उठता है, किंतु शरीर गतिहीन रहता है।

एनआरईएम बनाम आरईएम

एनआरईएम निद्रा में, शरीर पूर्णतः शिथिल होता है, न्यून शारीरिक गतिविधि होती है और बाह्य जगत् के साथ लगभग कोई अंतःक्रिया नहीं होती। इसके विपरीत, आरईएम निद्रा परिवेश की मानसिक जागरूकता को पुनः सक्रिय करती है, जबकि शरीर पक्षाघात की अवस्था में रहता है।

निद्रा पक्षाघात का अनुभव करने वाले व्यक्तियों के लिए, यह संक्रमण भ्रामक हो सकता है। वे आधे जागते और आधे सोते हुए प्रतीत होते हैं, अपनी अंगों को गतिमान करने में असमर्थ होते हैं। भूत-प्रेत के दर्शन या आवाजें सुनना जैसी मनोविकल्पनाएँ हो सकती हैं, जो मन के प्रक्षेपण के मूल में हैं, न कि वास्तविकता में। भय, मनोवैज्ञानिक आघात, या अलौकिक कथाओं के अत्यधिक संपर्क ऐसे अनुभवों को बढ़ाते हैं।

अनिद्रा के कारण

अनिद्रा विभिन्न शारीरिक या मनोवैज्ञानिक कारणों से उत्पन्न हो सकती है, जिनमें शामिल हैं:

चोट या रोग के कारण पीड़ा।
तनाव, आर्थिक चिंताएँ, या संबंधजन्य कठिनाइयाँ।
पाली कार्य या महत्वपूर्ण समय-क्षेत्र परिवर्तन से निद्रा प्रतिमानों में व्यवधान।

कभी-कभी, अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को व्यथाकारी निद्रा का अनुभव हो सकता है, जिससे वे सोने के बाद भी अश्रांत रहते हैं। अनिद्रा के विषय में चिंता इस समस्या को और भी बढ़ा सकती है, एक दुष्चक्र बनाती है जहाँ निद्रा न आ पाने का भय व्यक्ति को जागृत रखता है।

शताब्दियों पूर्व इन चुनौतियों को पहचानते हुए, इस सूत्र का विकास किया गया था।

आध्यात्मिक दृष्टिकोण

आध्यात्मिक साधनाएँ गहन निद्रा, विशेषकर योगनिद्रा के महत्व पर बल देती हैं, जो संपूर्ण शारीरिक और मानसिक पुनर्स्थापना सुनिश्चित करती हैं। यह अवस्था, निद्रा से पूर्व ध्यान और सचेतनता के माध्यम से अर्जित, शरीर और मन को संगत करती है, पुनर्जीवन और संतुलन को सुविधाजनक बनाती है।

आगामी खंड में, हम मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि और आध्यात्मिक प्रथाओं का समन्वय करके प्रभावी समाधानों की खोज करेंगे।