विज्ञान भैरव तंत्र क्या है?

आजकल लगभग प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी कठिनाई या चुनौती से जूझ रहा है, एक ही समाधान की तलाश में: ध्यान। ध्यान की बढ़ती लोकप्रियता इसी वचन से उत्पन्न होती है कि यह हमें अनावश्यक तनाव और व्यग्रता से मुक्त कर सकता है। यद्यपि अनेक लोग ध्यान का प्रयास करते हैं, केवल विरल ही सफलता प्राप्त करते हैं। असफलता का कारण व्यक्ति में नहीं, बल्कि विधि में निहित होता है। प्राचीन तांत्रिक विज्ञान इस चुनौती का समाधान प्रदान करता है।

तंत्र वह सरल किंतु गहन मार्ग है जो आत्मा से प्रारंभ होकर दिव्य तक पहुँचता है। यद्यपि यह सरल भी है और कठिन भी, इसकी सबसे विलक्षण विशेषता है आपको बिल्कुल ज्यों के त्यों स्वीकार करना। यह आपसे अपनी आस्था, विश्वास, या विश्व-कर्मों को त्यागने के लिए नहीं कहता। यह केवल ज्ञान के प्रति आसक्ति को त्यागने का सुझाव देता है क्योंकि ऐसी आसक्ति अहंकार को पोषित करती है, जो अतिक्रमण के पथ की प्राथमिक बाधा है। यदि त्याग असंभव प्रतीत हो, तब भी तंत्र कोई अवरोध नहीं खड़ा करता। प्रगति में अधिक समय लग सकता है, परंतु जैसे-जैसे आप इस पथ पर बढ़ते हैं, सब कुछ अनावश्यक स्वाभाविक रूप से विलुप्त हो जाता है।

तंत्र के लिए सर्वाधिक उपयुक्त कौन है?

जो तंत्र को सबसे सहजता से आत्मसात् कर सकता है, वह है प्रेमी—कोई जो गहराई से प्रेम करता है, चाहे वह स्व-प्रेम हो, अपने शरीर के प्रति प्रेम हो, या सार्वभौमिक प्रेम। तथापि अपने से प्रेम का अर्थ अपने सौंदर्य में अतिरिक्त विलास, भव्य परिधान पहनना, या शारीरिक व्यायाम में घंटे लगाना नहीं है। यद्यपि ये क्रियाकलाप आधुनिक जीवन में अपनी स्थिति रखते हैं, शरीर के प्रति सच्चा प्रेम भीतर से प्रारंभ होता है। क्रमशः यह आंतरिक प्रेम बाहर प्रकट होता है, एक प्राकृतिक दीप्ति विकीर्ण करता है जो केवल आपको ही नहीं, आपके चारों ओर के लोगों को भी आश्चर्यचकित करता है।

आध्यात्मिकता और तंत्र में अंतर

आध्यात्मिकता और तंत्र के बीच मुख्य अंतर उनके दृष्टिकोण में निहित है। आध्यात्मिकता आपको स्वीकार करने और आगे का मार्ग दिखाने से पहले आंतरिक और बाह्य शुद्धि की माँग करती है। तंत्र, जो आप हैं, उसी रूप में आपको आलिंगन करता है, आपसे कुछ बदलने या त्यागने के लिए कहता ही नहीं।

विज्ञान भैरव तंत्र के बारे में जिज्ञासा

अनेक जिज्ञासु प्रश्न उठाते हैं, जैसे:

• विज्ञान भैरव तंत्र क्या है?
• हमने इसके बारे में पहले क्यों नहीं सुना?
• इसका रचयिता कौन है?
• इसमें भैरव और तंत्र दोनों क्यों हैं?
• इसमें बिल्कुल १२ विधियाँ ही क्यों हैं, न अधिक न कम?

यह माना जाता है कि विज्ञान भैरव तंत्र की रचना गुरु क्षेमराज ने सातवीं और नवीं शताब्दी के बीच की थी। यद्यपि यह सदियों तक अस्पष्ट रहा, किंतु १९१८ में प्रथम बार प्रकाशित हुआ, जिससे यह गहन ग्रंथ प्रकाश में आया।

विज्ञान भैरव तंत्र विश्व के सबसे महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक ग्रंथों में से एक माना जाता है। यह विशिष्टता से दिव्य की प्राप्ति के लिए सरल विधियाँ प्रस्तुत करता है, धर्म, जाति, लिंग या सामाजिक स्थिति की सीमाओं को अतिक्रम करते हुए। इस ग्रंथ को धर्म के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि जीवन में आनंद को पुनः प्राप्त करने के लिए एक सार्वभौमिक मार्गदर्शक के रूप में देखना चाहिए।

विज्ञान भैरव तंत्र का अर्थ

• विज्ञान: परम ज्ञान या बोध।
• भैरव: शिव का एक रूप जो भय और अज्ञान को अतिक्रम करता है, परम चेतना का प्रतिनिधित्व करता है।
• तंत्र: वह प्रणाली या विधि जो चेतना को विस्तृत करती है और व्यष्टि को ब्रह्माण्ड से जोड़ती है।

अतः विज्ञान भैरव तंत्र का भाव है “निर्भय दिव्य का ज्ञान”, जो ईश्वर के साथ एकता के मार्ग प्रदान करता है। यह ग्रंथ शिव और शक्ति के बीच संवाद से प्रारंभ होता है, जिसमें शक्ति—शिव की दिव्य ऊर्जा—गहन प्रश्न उठाती है जो आध्यात्मिक साधक की आत्म-साक्षात्कार की खोज को प्रतिबिंबित करते हैं।

कश्मीरी शैववाद और अद्वैत दर्शन

कश्मीरी शैववाद में निहित, विज्ञान भैरव तंत्र अद्वैत दर्शन का प्रतिनिधित्व करता है। द्वैतवादी दर्शन से भिन्न, जो मनुष्य और ईश्वर को भिन्न सत्ताएँ मानते हैं, अद्वैत यह प्रतिपादित करता है कि कोई पृथकता नहीं है; केवल ईश्वर ही विद्यमान है। दिव्य के साथ एकता दो का संमिलन नहीं है, बल्कि उस सत्य की अनुभूति है जो पहले से ही विद्यमान है—हमारी अंतर्निहित दिव्यता। जब मन शांत हो जाता है, अहंकार विलीन हो जाता है, और हमारे भीतर की सच्ची दिव्य प्रकृति उदय होती है। इस दर्शन के अनुसार, मुक्ति हमारे दिव्य सार के जागरण के अतिरिक्त और कुछ नहीं है।

विज्ञान भैरव तंत्र तंत्र है या योग?

यह ग्रंथ तंत्र और योग दोनों के तत्त्वों को निर्बाध रूप से मिश्रित करता है। प्रारंभ में योग तंत्र का अंश था, किंतु समय के साथ तंत्र ने अनुष्ठान और साधनाओं को अपने में समाहित किया जो इसे पारंपरिक योग से विभेदित करते हैं। यह एक भ्रांति है कि तंत्र केवल शारीरिक सुखों के बारे में है। वास्तव में, तंत्र प्राथमिकता से आत्म-साक्षात्कार का पथ है। इस ग्रंथ में वर्णित १२ विधियों में से केवल तीन ही उच्च चेतना के साधन के रूप में भौतिक एकता का उपयोग करती हैं।

११२ विधियाँ क्यों?

अनेक जिज्ञासु हैं कि ग्रंथ में बिल्कुल १२ विधियाँ ही क्यों हैं, और न अधिक न कम। यह सटीक संख्या उन विविध तरीकों से मेल खाती है जिनसे मानव-प्राणी उच्च चेतना के अवस्थानों का अनुभव और प्रवेश कर सकते हैं। ये विधियाँ व्यक्तियों की विविध शारीरिक, मानसिक और संवेगात्मक परिस्थितियों के अनुरूप निर्मित हैं।

जब सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाता है, तो अनुभूति होती है कि १२ विधियाँ सूक्ष्म तरीकों से एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं। जो बाह्य रूप से समान प्रतीत होता है, वह गहन समझ और ध्यान-अभ्यास में गहराई से उतरने पर प्रगाढ़ भेद प्रकट करता है। प्रत्येक विधि का सच्चा सार केवल उन्हीं को प्रकट होता है जो ध्यान-साधना में गहरे प्रवेश करते हैं।

विज्ञान भैरव तंत्र की विधियाँ

११२ विधियाँ श्वास, विचार, शरीर, स्वप्न, शारीरिक संवेदनाओं, क्रोध और कुंडलिनी ऊर्जा के चारों ओर केंद्रित साधनाएँ सम्मिलित करती हैं। ये विधियाँ सार्वभौमिक हैं और किसी विशेष समूह या व्यक्ति तक सीमित नहीं हैं। जो विधि आपके साथ अनुरणित होती है, वही आपके लिए अभिप्रेत है। जैसे कोई एकल औषधि सभी रोगों को ठीक नहीं कर सकती, उसी प्रकार कोई एकल विधि सभी के लिए उपयुक्त नहीं है। मानव-प्रकृति, आदतों, परिवेश और परिस्थितियों की विविधता इस वैविध्य को आवश्यक बनाती है।

अभ्यास कैसे करें?

एक विधि चुनें जो आपको आकर्षित करे और १५ से २५ दिनों तक उसका निष्ठापूर्वक अभ्यास करें। यदि विधि आपकी प्रकृति के अनुकूल है, तो आप स्वाभाविकता से प्रगति करेंगे। यदि नहीं, तो आप किसी अन्य का अन्वेषण कर सकते हैं। यह ग्रंथ दृढ़ता और प्रयोग को प्रोत्साहित करता है, साधकों को अपने अद्वितीय अस्तित्व के लिए सर्वाधिक उपयुक्त पथ खोजने के लिए पथप्रदर्शित करता है।