श्वास-जागरूकता – १

विज्ञान भैरव तन्त्र

सूत्र – २४

सूत्र २४ हमें अपनी श्वास की सचेतता बढ़ाने के लिए मार्गदर्शन देता है, जो जीवन की बहुत नींव है—वह अक्ष जिस पर हमारी अस्तित्व टिकी है। यह सूत्र श्वास के अन्तःश्वास और बहिःश्वास पर अपनी सचेतता केन्द्रित करने पर बल देता है।

बौद्ध शिक्षाओं में भी यह पद्धति वर्णित है। कोई यह भी कह सकता है कि यह अभ्यास बौद्ध धर्म में अपनी जड़ें रखता है। ऐतिहासिक रूप से, यह प्रशंसनीय है, क्योंकि तान्त्रिक योग बुद्ध के लगभग हज़ार वर्ष बाद रचा गया था। बौद्ध धर्म में, इस तकनीक को आनापानसति योग कहा जाता है। माना जाता है कि भगवान् बुद्ध इसी अभ्यास के माध्यम से निर्वाण को प्राप्त हुए। सजगता-ध्यान के क्षेत्र में, यह तकनीक बहुत महत्त्वपूर्ण है।

अभ्यास स्वयं अत्यन्त सरल है। इस तकनीक को अपनाकर, कोई सहजता से एक ध्यान-अवस्था प्राप्त कर सकता है। इसमें श्वास लेने की प्रक्रिया पर—भीतर श्वास खींचने और बाहर छोड़ने के कार्य पर अपना ध्यान लंगर डालना शामिल है। इस विधि को अपनाते समय, यह सुनिश्चित करना महत्त्वपूर्ण है कि श्वास स्वाभाविक रूप से प्रवाहित हो, बिना किसी बलपूर्वकता या रुकावट के।

हमारा जीवन श्वास की लय पर आधारित है। जब आपकी सचेतता श्वास पर केन्द्रित है, तो आप पूरी तरह वर्तमान क्षण में निवास करते हैं। श्वास को भीतर खींचना जीवन-प्राण को आकर्षित करने के समान है, जबकि बाहर छोड़ना इसे त्यागने का प्रतीक है। जैसे ही आप अपनी श्वास पर ध्यान केन्द्रित करने लगते हैं, यह स्वाभाविक रूप से गहरी और अधिक सुनियमित हो जाती है। यह सहज रूपान्तरण आपके ध्यान को गहरा करता है, इस विधि की सफलता का संकेत है।

एक आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, वर्तमान क्षण में उपस्थित रहना मन की अशान्ति को विलीन कर देता है। इस अवस्था में, मन मन नहीं रह जाता—यह अमन (अ-मन, मन-विहीन) हो जाता है, क्योंकि भूतकाल और भविष्य ही मन को व्यथित और आन्दोलित करते हैं। वर्तमान में, जो घट रहा है, वह केवल साक्षी रूप में देखा जाता है। अभी तक कोई पूर्वनिर्धारित विचार नहीं है जो व्यथा उत्पन्न करे, क्योंकि मन ने अभी इसे परिभाषित नहीं किया। इसलिए, आध्यात्मिकता जोर देती है: वर्तमान में रहो।

यह सूत्र हमें मन के पंजों से मुक्ति पाने के लिए वर्तमान क्षण पर ध्यान केन्द्रित करने का आह्वान करता है।

आपने सोहम् मन्त्र के बारे में सुना होगा। इसका सार गहन है—इसका अर्थ है, “जो वह है, मैं हूँ।” यह दैवीय को बोलता है, पुष्टि करता है कि ईश्वर और मैं एक हैं। यह प्रकट करता है कि आत्म, “मैं,” दैवीय का केवल एक विस्तार है। “मैं” विलीन हो जाता है, केवल दैवीय उपस्थिति शेष रहती है।

मन्त्र की गहराई इस सूत्र में सूक्ष्मता से निहित है। जैसे ही आपकी श्वास गहरी हो जाती है, अन्दर की श्वास स्वाभाविक रूप से “हम्” ध्वनि के साथ अनुरणित होती है, और बाहर की श्वास “सः” के साथ। जब आपकी श्वास की लय सुसंगत हो जाती है, तो मन्त्र सोहम् स्वयं को जन्म देता है। यह उदय समग्रता का प्रतीक है, आपको ध्यान-अवस्था में गहरा ले जाता है।

इस प्रकार, यह अभ्यास न केवल आपकी श्वास और मन को सामंजस्यपूर्ण करता है, बल्कि आपको दैवीय के साथ एकता की गहन प्राप्ति की ओर भी ले जाता है, आपको ध्यान की गहराइयों में अग्रसर करता है।