प्रेम और सम्बन्ध – २

जैसे ही “प्रेम” शब्द का उल्लेख होता है, मन प्रेमियों की छवि उभारता है—फिर पति-पत्नी, घनिष्ठ रिश्तेदार, पारिवारिक सदस्य, मित्र, और यहाँ तक कि नाम-बिना संबंधों की कल्पना करता है। तथापि, जीवन के मिठास और कड़वे अनुभवों के सामने आते ही, कोई अनायास कह उठता है, “अब संबंधों में वह प्रेम कहाँ है?” आज, संबंध कर्तव्य या भार प्रतीत होते हैं, चाहे उनमें कोई जीवन हो या न हो। लगभग हर पारिवारिक और सामाजिक बंधन बिखरता प्रतीत हो रहा है, दरारें दिन प्रतिदिन चौड़ी हो रही हैं।

प्रेमियों या पति-पत्नी के बीच के संबंध भी अहंकार और निराधार संदेहों के कारण डगमगाने लगे हैं।

आज के संदर्भ में, विवाह संस्था में एक खामी दिखाई देती है। आधुनिक परिस्थितियाँ पति और पत्नी दोनों को आजीविका के लिए अपने घरों से बाहर निकलने के लिए विवश करती हैं। दोनों समान रूप से समाज और परिवार की प्रगति में योगदान देते हैं। ऐसी परिस्थिति में, विवाह परंपराओं को अनुकूलित करना आवश्यक है ताकि विवाह के बाद उनके संबंध में सामंजस्य बना रहे। पहले, माता-पिता अपने बच्चों के लिए दुल्हन या दूल्हे का चयन करते थे। किंतु अब, पुरुष और महिलाएँ बौद्धिक, आर्थिक और सामाजिक रूप से समान पायदान पर खड़े हैं। समान हितधारक होने के नाते, उन्हें स्वयं अपने जीवन साथी को चुनना चाहिए या विवाह से पहले एक दूसरे को समझने के लिए पर्याप्त समय दिया जाना चाहिए। इससे भविष्य के समाजों में प्रेम फिर से पनप सकेगा।

पति और पत्नी—या प्रेमी—यह चाहते हैं कि उनका साथी हर गुण और विशेषता को प्रदर्शित करे। तथापि, वे यह भी चाहते हैं कि ये गुण केवल उनके लिए ही प्रदर्शित हों, दूसरों के लिए नहीं। ऐसी अपेक्षाएँ अपने अहंकार को सुरक्षित रखने की आवश्यकता से उत्पन्न होती हैं, और कोई अन्य न्यायसंगत कारण नहीं है। उदाहरण के लिए, एक पत्नी या प्रेमिका बार-बार अपने पति या साथी से पूछती है कि वह कैसी लगती है। इस प्रश्न में निहितार्थ यह है कि उसके पास सौंदर्य को पहचानने का विवेक है—और यदि उसके पास यह है, तो वह अन्य महिलाओं को भी देख सकता है। लेकिन अपने पति को किसी अन्य महिला की ओर देखते देख, वह क्रोधित हो जाती है। क्यों? यदि उसने उसके विवेक को स्वीकार किया है, तो उसके उपयोग से क्यों नाराज हो?

यदि दोनों साथी एक दूसरे को पूरी तरह जानते, केवल मान लेने के बजाय, तो ऐसी गलतफहमियाँ उत्पन्न नहीं होतीं। पत्नी या प्रेमिका समझती कि जबकि वह किसी अन्य को निहारता है, उसके मन में भाव उत्पन्न हो सकते हैं, किंतु उसका सार अछूता रहता है। क्योंकि वह उसे सच में जानती है। ऐसे उदाहरण कई जीवनों में प्रतिदिन घटित होते हैं।

तथापि, यह वास्तविक जीवन में घटित नहीं होता। कारण हमें अज्ञात है या जानबूझकर नजरअंदाज किया जाता है। आइए, इसे अधिक खुलेपन से अन्वेषित करें: जब आप स्वयं को सच में समझते हैं, तो आप अपने प्रिय को और उनके मन को समझने लगते हैं। आज की समस्या यह आत्मजागरूकता की कमी है। दूसरों को समझने का प्रयास करने से पहले, स्वयं को समझना आवश्यक है। संबंधों में कड़वाहट—चाहे प्रेमियों के बीच हो या पति-पत्नी के बीच—इस झूठे विश्वास से उत्पन्न होती है कि हम एक दूसरे को जानते हैं, यहाँ तक कि जब हमने स्वयं को पूरी तरह नहीं समझा है।

क्या आपका शरीर आपकी सुनता है? क्या आपका मन आपकी आज्ञा मानता है? क्या आप हमेशा अपने इरादों पर कार्य करते हैं?

नहीं। आपका शरीर आपकी नहीं सुनता, और न ही आपका मन। इसका अर्थ है कि आपके पास अपने ऊपर नियंत्रण नहीं है और आप अपने शरीर या मन को पूरी तरह नहीं जानते। यदि आप अपने आप को नहीं जानते, तो आप दूसरे को कैसे जान सकते हैं? जब आपके अपने कार्य और इच्छाएँ असंगत हों, तो आप दूसरे के कार्यों का प्रदर्शन के आधार पर निर्णय कैसे ले सकते हैं? देखना और सुनना हमेशा सटीक नहीं होते, फिर भी आप उन पर बहुत अधिक निर्भर करते हैं।

जब आप दर्पण में अपना प्रतिबिंब देखते हैं, तो यह आपके जैसा ही प्रतीत होता है। किंतु प्रतिबिंब के दृष्टिकोण से, वह उल्टा है—आपकी दाहिनी ओर इसकी बाईं ओर बन जाती है। इसी प्रकार, जो आप देखते हैं वह भी उल्टा हो सकता है, लेकिन आपका मन इसे स्वीकार करने से इंकार करता है क्योंकि आपका प्रेम समझ के बिना जन्मा था। और समझ के बिना प्रेम केवल एक भाव है जो किसी भी क्षण टूट सकता है। जब ऐसा विभाजन होता है, तो आपका मन आपको उस विभाजन की यादों से निरंतर यातनाएँ देता है। अंततः, भाव विलीन हो जाता है, पीछे एक यांत्रिक नकली प्रेम छोड़ जाता है जिसमें कोई सारांश नहीं है। यह आज अधिकांश संबंधों की स्थिति है।

हमें पुनः सीखना चाहिए कि प्रेम दो आत्माओं का संमिलन है, दो शरीरों का नहीं। हाल के दशकों में, हमने शरीर को अनुचित महत्व दिया है। संभवतः मूर्तिपूजा और विस्तृत अनुष्ठानों के माध्यम से, हमारे मन और आत्मा भी निष्क्रिय हो गए हैं। जैसे हम मूर्तियों, मंदिरों और धर्मग्रंथों में ईश्वर को खोजते हैं, वैसे ही हम प्रेम को दूसरे के शरीर में खोजते हैं। हमने ईश्वर को पूजा के स्थानों और ग्रंथों तक सीमित कर दिया है, जैसे हमने अब प्रेम को प्रिय तक सीमित कर दिया है।

इस सादृश्य पर विचार करें: जब कोई व्यक्ति एक पवित्र स्थान में प्रवेश करता है, तो उसे दिव्यता की उपस्थिति महसूस होती है और वह अत्यंत विनम्र हो जाता है। वह परिसर को साफ करता है, दिव्यता को नमन करता है, और यहाँ तक कि दूसरों के जूते साफ कर सकता है। यह देखकर, आप सोच सकते हैं कि यह व्यक्ति गहरी आध्यात्मिकता और सद्गुणशीलता से परिपूर्ण है। तथापि, उनका सच्चा स्वभाव अपरिवर्तित रहता है, और बाहर निकलते ही वे अपने सामान्य व्यवहार को पुनः शुरू कर देते हैं। बार-बार ऐसा व्यवहार देखते हुए, आपके विचार कठोर हो जाते हैं, जिससे आप विश्वास करते हैं कि सभी समान हैं।

आप यह क्यों सोचते हैं? क्योंकि आप अपने प्रिय को सच में नहीं जानते। यदि आप उन्हें सच में जानते, तो संदेह के लिए कोई गुंजाइश नहीं होती। और यहाँ तक कि यदि आपकी समझ के बावजूद उन्हें त्रुटिपूर्ण सिद्ध किया जाए, तो भी इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आखिरकार, वे भी अपने कार्यों के परिणामों से बंधे हैं। गति का नियम यह सुनिश्चित करता है कि उनके कर्म उन्हीं के पास लौटेंगे। किंतु आप अपने वर्तमान को बर्बाद क्यों करें? समय या दिव्य को इसका ध्यान रखने क्यों न दें? आप ऐसा करने में संघर्ष करते हैं क्योंकि आप समय या ईश्वर को सच में नहीं जानते, जैसे आप अपने प्रिय को सच में नहीं जानते। आप केवल उन पर विश्वास करते हैं।