प्रेम और सम्बन्ध – १

प्रेम: अनंत रहस्य

प्रेम एक शब्द है जो अनगिनत बार कहा और सुना जाता है, फिर भी वह समझ में नहीं आता। प्रेम की कोई परिभाषा नहीं है; वास्तव में, इसे भाषा की सीमाओं में नहीं बाँधा जा सकता। प्रेम भाव की सर्वोच्च शिखर है, एक उत्कृष्ट अवस्था जिसे हम सार कहते हैं। सार से जन्मा प्रेम भाषा, धर्म, देश या जाति को पार करता है। यह न राजा को देखता है न निर्धन को। ऐसे प्रेमी को यहाँ तक कि अंधा देख लेता है, और बहरा सुन लेता है।

आज की दुनिया में, जो प्रेम हम देखते हैं वह अधिकांशतः भावनात्मक है, और केवल एक दुर्लभ आत्मा सार के क्षेत्र में आरोहण करती है। आधुनिक प्रेम अक्सर आकर्षण, बाध्यता, लोभ, अपेक्षा, आशा, या इच्छा से उत्पन्न होता है। यही कारण है कि कई लोग कहते हैं कि वे प्रेम में धोखा खा गए हैं। किंतु मित्रों, कोई भी हमारा विश्वासघात नहीं करता; विश्वासघात भीतर से आता है। जो प्रेम आकर्षण, भय, बाध्यता, भ्रम, या अंधविश्वास से शुरू होता है, वह सहन नहीं कर सकता।

आकर्षण अनिवार्यतः फीका पड़ता है। जहाँ भय, भ्रम, लोभ, या अपेक्षा मौजूद है, वहाँ प्रेम पनप नहीं सकता। कर्तव्य से जन्मा प्रेम या समझ के बिना रखा विश्वास भावनात्मक तल तक सीमित रहता है। ऐसा भावनात्मक प्रेम निराशा की सबसे हल्की कँपकँपाहट से भी टूट जाता है, टुकड़ों में बिखर जाता है।

प्रेम में विश्वासघात नहीं हो सकता

अधिक महत्वपूर्ण यह है कि प्रेम में विश्वासघात कैसे हो सकता है? प्रेम देना है; यह होना है। प्रेम लेन-देन नहीं है जो बदले की माँग करे। प्रेम घटित होता है—इसे इच्छा से या बाध्यता से किया नहीं जा सकता। कोई भी प्रेम जो “किया” या “बनाया” जाता है, सच्चा प्रेम नहीं है; वह अंतर्निहित स्वार्थ रखता है। और जहाँ स्वार्थ है, वहाँ प्रेम नहीं हो सकता।

सच्चा प्रेम जानने से उत्पन्न होता है। यह केवल स्वीकार या धारणा से नहीं उत्पन्न होता। जब तक आप अपने प्रिय को गहराई से नहीं जानते, तब तक आप सच्चे प्रेम नहीं कर सकते। जो व्यक्ति अपने प्रिय को सच में जान चुका है, वह किसी भी परिस्थिति में अपने प्रेम में दृढ़ रहता है। इसके विपरीत, समझ के बिना रखा विश्वास टूटने के लिए निर्धारित है, क्योंकि प्रेम कुछ एकदम भिन्न और गहरा है।

प्रेम की विस्तारक प्रकृति

सच्चा प्रेमी अपने प्रेम को एक व्यक्ति तक सीमित नहीं रखता। हृदय की गहराइयों से जन्मा प्रेम बाहर की ओर विस्तारित होता है। ऐसा प्रेमी अपने प्रिय को सभी में देखता है, उन्हें अधिकार में लेने के लिए नहीं, बल्कि सभी को एक ही पवित्र स्नेह से देखने के लिए। इसका अर्थ यह नहीं है कि वे सभी को अपना प्रिय बना लेता है—इसका अर्थ है कि वह सभी प्राणियों को प्रेम की भावना से देखता है।

भाव सार में रूपांतरित होता है जब प्रेम सच्ची समझ से उत्पन्न होता है। भाव, विचार से जन्मा, क्षणभंगुर और सतही है, जबकि सार गहरा और स्थायी है। इस प्रकार का प्रेमी प्रकृति को स्वयं प्रेम करता है, अपने परिवार को प्रिय रखता है, अपने कार्य को समर्पित करता है, और यहाँ तक कि अपने शत्रुओं को भी प्रेम से आलिंगित करता है। इस प्रकार का प्रेम भक्ति योग, समर्पण के मार्ग की ओर पहला कदम बन जाता है।

आधुनिक दुनिया में प्रेम का संकट

आजकल प्रेम ने अपनी प्रामाणिकता खो दी है। संबंध आवश्यकता के कारण बनाए रखे जाते हैं, सच्चे स्नेह के कारण नहीं। पारिवारिक, सामाजिक, और रोमांटिक बंधन बोझ बन गए हैं, दरारों और संघर्षों से भरे हुए। हालाँकि हम इसके कारणों को जानते हैं, हम उन्हें स्वीकार करने में संकोच करते हैं, परिवर्तन के लिए आवश्यक प्रयास से डरते हुए। हम प्रेम को सीमित करना या इसे लेन-देन में बदलना चाहते हैं, विश्वास करते हुए कि इससे सुरक्षा मिलेगी।

पारिवारिक और सामाजिक संबंधों में, प्रतिस्पर्धा अक्सर प्रमुख होती है। भाई-बहन और रिश्तेदार एक दूसरे पर पक्षपात या उपेक्षा का आरोप लगाते हैं। ऐसे विवाद प्रेम को कारावास में डालने का एक प्रयास दर्शाते हैं, एकाधिकार माँगते हुए। सार रूप में, प्रेम को या तो पिंजड़े में रखा जा रहा है या वस्तु-विनिमय किया जा रहा है—केवल बदले में प्रेम प्राप्त करने की शर्त पर। ये अपेक्षाएँ व्यापार के दायरे में आती हैं, प्रेम के नहीं।

प्रेम: पागलों का मार्ग

प्रेम का मार्ग पागलों का मार्ग है। साधारण बुद्धि इसे नहीं चल सकती। इस मार्ग पर पहली आवश्यकता अहंकार का समर्पण है। किंतु हमारे में से कितने अपने अहंकार को त्यागने के लिए तैयार हैं? अधिकांश लोग अपने अहंकार को एक भारी बोझ के रूप में ढोते हैं, उसकी कठोरता से रक्षा करते हैं। जरा सी चुनौती से, वे क्रोध या हिंसा से प्रतिक्रिया करते हैं।

प्रेम के मार्ग पर, तथापि, किसी को केवल यह भार छोड़ना नहीं चाहिए, बल्कि इसे स्वतंत्रता से दूसरों को देना चाहिए। केवल सच में पागल ऐसा कर सकते हैं; साधारण बुद्धि नहीं। यही कारण है कि प्रेम के मार्ग को पागलों का मार्ग कहा जाता है।

मीरा, मेवाड़ की रानी, इसी पागलपन का उदाहरण थीं। वह दिव्य प्रेम के गीत गाती हुई सड़कों पर घूमती थीं, जहाँ उनका स्वागत होता वहीं रहती थीं, और जिससे भेंट होती उसके साथ भोजन साझा करती थीं। उन्होंने जहर को पवित्र अमृत की तरह पिया, कृष्ण के प्रेम में सदा लीन रहीं। कौन मीरा जैसा जीवन जीने का साहस रखता है? कौन प्रेम के लिए सब कुछ त्याग देता है? अधिकांश लोग केवल प्रेम का नाटक करते हैं, क्योंकि सच्चा प्रेम सब कुछ का, यहाँ तक कि स्वयं का भी समर्पण माँगता है।

प्रेम के मार्ग के पुरस्कार

प्रेम के मार्ग से, कोई जीवन का हर आनंद, यहाँ तक कि दिव्य को भी प्राप्त कर सकता है। एकमात्र मूल्य अहंकार का समर्पण है। एक बार अहंकार को त्याग दिया जाए, तो सब कुछ प्राप्य हो जाता है। व्यक्ति वह प्राप्त करता है जो साधारण बुद्धि दस जन्मों में भी प्राप्त नहीं कर सकती।

सच्चे रूप में, प्रेम असीम है। इसकी कोई सीमा नहीं, कोई शर्त नहीं, और कोई अपेक्षा नहीं। यह अंतिम समर्पण है, सबसे शुद्ध स्वतंत्रता है, और अस्तित्व की सर्वोच्च अवस्था है।